دانلود کتاب کلید ترفندهای Word

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


کلید ترفندهای Word

درج خودکار شماره عکس، فهرست مطالب و مراجع با الگوهای استاندارد علمی
نکته های کاربردی برای تهیه یک پایان نامه، گزارش، مقاله یا کتاب
استفاده از الگوها، پیوندها، ادغام پستی و دیگر ابزار پیشرفته
فصل بندی و درج شماره صفحه و سر صفحه های متفاوت

برنامه word را همه به کاربرد آن برای تایپ و صفحه بندی می شناسند. اما خیلی ها با بسیاری از توانایی ها و ابزار پیشرفته آن آشنا نیستند. در این کتاب بخش مهمی از ابزار پیشرفته موجود در این نرم افزار در قالب عنوانی جدید معرفی می شود. اگر دانشجو یا پژوهشگر هستید و می خواهید یک گزارش کار، گزارش علمی و پایان نامه تهیه کنید، خواندن این کتاب را به شما توصیه می کنیم.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
کار با رجیستری ویندوز
آموزش تکنیکهای فوتوشاپ
آموزش کاربردی ubuntu 12.10 برای مبتدیان

نسخه ها

حجم: ۲۵ مگابایت

دریافت ها: ۳۸۸۵

تعداد صفحات: ۸۵




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

گل آفتابگردان


نمایش مشخصات حسن بهبهانی

گل آفتابگردان !
بگذار حسادت بکنم
میزان
موزون شده ای با آفتاب
هم نام
گَردان
گَردون شده ای با آفتاب!
زندگی برای تو
مردگی است
بی آفتاب
گل آفتابگردان
گلها ستاره اند
توبمان!
خانه مان

شاعر:حسن بهبهانی

مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب اخلاق رسانه ها

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


اخلاق رسانه ها

اخلاق رسانه از شاخه‌های اخلاق کاربردی است‌که در جهان کنونی با توجه به توسعه رسانه‌ها اهمیت بیشتری پیدا کرده است. خبر و خبررسانی همیشه در طول تاریخ بشر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و چه‌بسا اتفاق افتاده است‌که سرنوشت گروهی از انسان‌ها با این مسئله گره خورده است. در نظام‌های سیاسی نیز کنترل اخبار از ابزارهای مهم سلطه به‌حساب می‌آید. حتی در دوران معاصر که بر آزادی مطبوعات و حق مردم در دسترسی به اطلاعاتِ درست تأکید می‌شود، در عمل رسانه‌ها ـ دست‌کم رسانه‌های اصلی ـ در اختیار حکومت‌ها است.

با توجه به زمینه‌های مساعدی که برای انحرافات اخلاقی شاغلین حوزه رسانه وجود دارد توجه به اخلاق حرفه‌ای رسانه‌ای، به‌ویژه خبرنگاری اهمیت ویژه‌ای دارد. متأسفانه این شاخه از علم مانند بسیاری از شاخه‌های دیگر آن‌چنان‌که در غرب رشدکرده در ایران مورد توجه قرار نگرفته است.

تلاش‌های جهانی به‌ویژه در قرن بیستم برای تدوین مجموعه‌های قوانین اخلاقی رسانه‌ای و خبرنگاری شایسته سپاس است؛ گرچه مبانی اولیه فکری این مجموعه قوانین، اعلامیه‌های جهانی حقوق بشر می‌باشد و نقد بر آن اعلامیه‌ها بر این قوانین نیز وارد می‌شود. برای تدوین اصول اخلاقی رسانه براساس آموزه‌های اسلامی در ایران نیز تلاش‌های زیادی صورت گرفته است؛ ولی برای تدوین نظام جامع اخلاق رسانه از دیدگاه اسلام به کوششی بی‌وقفه نیازمندیم.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
پژوهش نامه مسوولیت اجتماعی سازمان ها ۳
بررسی مشارکت روستاییان در بازسازی مناطق زلزله زده
سیطره جنس

نسخه ها

حجم: ۵ مگابایت

دریافت ها: ۱۷۷۴

تعداد صفحات: ۶۹




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب دایره المعارف بزرگ طب اسلامی: گیاهان دارویی (جلد چهارم)

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


دایره المعارف بزرگ طب اسلامی: گیاهان دارویی (جلد چهارم)

کتاب «دایرة المعارف بزرگ طب اسلامی» موسوعه پنج جلدی طب به زبان فارسی است.

هر چند اسم کتاب گویای این مطلب است که مطالب این کتاب پیرامون مباحث طبی در معارف اسلامی است، ولی به نظر می‌رسد این عنوان، عنوان تسامحی باشد، چرا که بسیاری از مطالبی که در این کتاب آمده ربطی به معارف اسلام ندارد بلکه مباحثی است که اطبای طب سنتی از بقراط و جالینوس گرفته تا حکیم مؤمن و عقیل خراسانی و گاه پزشکان اروپایی مطرح کرده‌اند و حتی روایتی در رد یا تایید آن به چشم نمی‌خورد. مؤلف انگیزه اش را از نگارش این اثر ترغیب بیشتر مردم به استفاده از گیاهان و مصرف کمتر داروهای شیمیایی بیان کرده است.

کتاب مشتمل بر یک مقدمه و متن اثر است. در مقدمه مطالبی با عناوین سبزی‌ها و گیاهان، سبزیجات ، نشاط و شادی، و آداب خوردن میوه‌ها بیان شده است. متن کتاب نیز بر اساس حروف الفبا تنظیم و به حرف یاء در جلد پنجم ختم شده است. دایرة المعارف طب اسلامی از حیث روش نوشتاری به گونه‌ای تحقیقی و علمی است که برای هر کس قابل فهم نیست و علاوه بر لغات انگلیسی، عربی، فارسی قدیم و احیانا اردو و سانسکریت و سایر زبان‌ها در آن آورده شده است. بدین جهت- به رغم فارسی بودن آن- مؤلف به ناچار برخی از لغات مشکل و ناآشنا در آخر کتاب را توضیح داده است. با این حال این اثر شاید مفصل‌ترین مجموعه طبی به زبان فارسی باشد و از آنجا که مجموعه‌ای از آیات ، روایات و اقوال پزشکان سنتی است برای همه قابل استفاده است.

در این کتاب اضافه بر آیات و روایات اسلامی، کلمات انبیاء گذشته و شاگردان آنان و حکماء و فلاسفه جهان به علاوه دانشمندان طب پس از پیامبر و امامان مانند جابر بن حیان شاگرد امام صادق علیه‌السلام و هشام و مفضل و کندی و ابن سینا و زکریای رازی و دیگر دانشمندان اسلامی آورده شده و با پزشکی جدید نیز تطبیق داده شده است؛ بدین جهت تا کنون موسوعه‌ای طبی با این گستردگی نوشته نشده بود، لذا لازم است پژوهشگران و جوانان این مطلب را با دقت مورد مطالعه و بررسی و تحقیق قرار دهند و تجزیه و تحلیل و تجربه علمی و عملی در این آن به کار برند. نویسنده متذکر شده است که در این کتاب گاه اسم و خواص و محل رویش و سائر ممیزات گیاهی از دانشمندان متعدد نقل شده است که در ظاهر تکراری به نظر می‌رسد، ولی معلوم است که تکرار این مطب نیست، بلکه نظرات دانشمندان است که به نظر تکراری می‌آید در صورتی که در هر یک از گفتارها نکاتی تازه وجود دارد. در این کتاب گاهی الفاظ و کلمات بزرگان طبی را عینا نقل کردیم، لذا در برخی از عبارات همان فارسی قدیم آمده است و در برخی از موارد نیز برای آسان شدن مطلب عبارات را تغییر دادیم. از سوی دیگر مؤلف مطالبی از طب جدید نیز نقل می‌کند. که البته این مباحث در مقایسه با مطالب دیگر کم است.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
غذا های حیات بخش
شیر دادن بچه
درمان با گیاهان دارویی (جلد سوم)

نسخه ها

حجم: ۱۴ مگابایت

دریافت ها: ۳۵۶۷

تعداد صفحات: ۴۹۰




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

عاشقترین مر


نمایش مشخصات موسی ظهوری آرام

آنگاه
که در میان خسل مشتاقان گناه
کودک کز کرده از سرما
به کنجی را
تن پوشی از احساس پوشاندم
عاشقترین مرد روی زمین

شاعر:موسی ظهوری آرام

مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب دایره المعارف بزرگ طب اسلامی: گیاهان دارویی (جلد سوم)

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


دایره المعارف بزرگ طب اسلامی: گیاهان دارویی (جلد سوم)

کتاب «دایرة المعارف بزرگ طب اسلامی» موسوعه پنج جلدی طب به زبان فارسی است.

هر چند اسم کتاب گویای این مطلب است که مطالب این کتاب پیرامون مباحث طبی در معارف اسلامی است، ولی به نظر می‌رسد این عنوان، عنوان تسامحی باشد، چرا که بسیاری از مطالبی که در این کتاب آمده ربطی به معارف اسلام ندارد بلکه مباحثی است که اطبای طب سنتی از بقراط و جالینوس گرفته تا حکیم مؤمن و عقیل خراسانی و گاه پزشکان اروپایی مطرح کرده‌اند و حتی روایتی در رد یا تایید آن به چشم نمی‌خورد. مؤلف انگیزه اش را از نگارش این اثر ترغیب بیشتر مردم به استفاده از گیاهان و مصرف کمتر داروهای شیمیایی بیان کرده است.

کتاب مشتمل بر یک مقدمه و متن اثر است. در مقدمه مطالبی با عناوین سبزی‌ها و گیاهان، سبزیجات ، نشاط و شادی، و آداب خوردن میوه‌ها بیان شده است. متن کتاب نیز بر اساس حروف الفبا تنظیم و به حرف یاء در جلد پنجم ختم شده است. دایرة المعارف طب اسلامی از حیث روش نوشتاری به گونه‌ای تحقیقی و علمی است که برای هر کس قابل فهم نیست و علاوه بر لغات انگلیسی، عربی، فارسی قدیم و احیانا اردو و سانسکریت و سایر زبان‌ها در آن آورده شده است. بدین جهت- به رغم فارسی بودن آن- مؤلف به ناچار برخی از لغات مشکل و ناآشنا در آخر کتاب را توضیح داده است. با این حال این اثر شاید مفصل‌ترین مجموعه طبی به زبان فارسی باشد و از آنجا که مجموعه‌ای از آیات ، روایات و اقوال پزشکان سنتی است برای همه قابل استفاده است.

در این کتاب اضافه بر آیات و روایات اسلامی، کلمات انبیاء گذشته و شاگردان آنان و حکماء و فلاسفه جهان به علاوه دانشمندان طب پس از پیامبر و امامان مانند جابر بن حیان شاگرد امام صادق علیه‌السلام و هشام و مفضل و کندی و ابن سینا و زکریای رازی و دیگر دانشمندان اسلامی آورده شده و با پزشکی جدید نیز تطبیق داده شده است؛ بدین جهت تا کنون موسوعه‌ای طبی با این گستردگی نوشته نشده بود، لذا لازم است پژوهشگران و جوانان این مطلب را با دقت مورد مطالعه و بررسی و تحقیق قرار دهند و تجزیه و تحلیل و تجربه علمی و عملی در این آن به کار برند. نویسنده متذکر شده است که در این کتاب گاه اسم و خواص و محل رویش و سائر ممیزات گیاهی از دانشمندان متعدد نقل شده است که در ظاهر تکراری به نظر می‌رسد، ولی معلوم است که تکرار این مطب نیست، بلکه نظرات دانشمندان است که به نظر تکراری می‌آید در صورتی که در هر یک از گفتارها نکاتی تازه وجود دارد. در این کتاب گاهی الفاظ و کلمات بزرگان طبی را عینا نقل کردیم، لذا در برخی از عبارات همان فارسی قدیم آمده است و در برخی از موارد نیز برای آسان شدن مطلب عبارات را تغییر دادیم. از سوی دیگر مؤلف مطالبی از طب جدید نیز نقل می‌کند. که البته این مباحث در مقایسه با مطالب دیگر کم است.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
اعجاز خوراکیها
شکوفا – جلد چهارم: مجموعه مقالات در مطبوعات در حوزه سلامت
مهندسی ابرو

نسخه ها

حجم: ۱۶ مگابایت

دریافت ها: ۳۷۲۰

تعداد صفحات: ۵۷۲




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

با وجود راه هی بی راه رفتن سخت است


نمایش مشخصات سهراب عرب زاده.سرگشته.

با وجودِ راه هی بی راه رفتن سخت است
مهر،آبان یا که آذر ماه رفتن سخت است
پا برهنهِ راه رفتن تا ابد هم عار نیست
ریگ باشد توی کفشت راه رفتن سخت است
از حسادت بود یوسف را به چاه انداختند
توی غم با

شاعر:سهراب عرب زاده.سرگشته.

مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب باکتری شناسی جامع

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی


باکتری شناسی جامع

این کتاب در چندین فصل تدوین شده است. ابتداء مطالبی در خصوص ساختار، طبقه بندی، گروههای مهم باکتریها، روش مطالعه، اجزاء سلولی، آنتی بیوگرام، رشد و متابولیسم باکتری ها ارائه شده است. در فصول بعد بترتیب باکتری های مهم در حوزه پزشکی، دامپزشکی، آبزیان و تا حدودی گیاهان معرفی شده اند. در مورد هر باکتری مطالبی پیرامون بیماریزایی، خصوصیات، زیست بوم، تشخیص، درمان و پیشگیری ارائه شده. مطالب هر فصل مستقل از فصول دیگر است و سعی شده ضمن خلاصه گویی، مهمترین مطالب ارائه شوند. امید است کتاب حاضر برای علاقه مندان و دانشجویان رشته های باکتری شناسی، زیست شناسی، میکروبیولوژی، علوم آزمایشگاهی، پزشکی، دامپزشکی، شیلات و گیاهپزشکی مفید و مثمر ثمر باشد.

حق تکثیر: اهدایی نویسنده به سایت دلسوخته.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
nursing book v2
دیکشنری بیماری های واگیردار
Webb’s Physics Of Medical Imaging

نسخه ها

حجم: ۲ مگابایت

دریافت ها: ۱۱۱۷

تعداد صفحات: ۲۲۴




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

برای عبور از بحران چه کم داریم؟

چشم‌انداز کوتاه مدتی برای بهبود اوضاع اقتصادی دیده نمی‌شود. برعکس، واضح است که در روزها و ماه‌های پیش رو باید منتظر وخامت هر چه بیشتر وضع معیشت مزدبگیران و بخش بزرگی از طبقه متوسط باشیم. چیزی که می‌تواند ما را از بحران عبور دهد مدیریت کردن منابع محدود با این هدف است که هیچ‌کس در ضروریات محروم نماند. این کار نیاز به ابزار قوی و حسابگر و کارا دارد.

اگر تدبیر دستگاه‌های حاکمیتی همین باشد که تا حال بوده است، مردمی که دارایی‌ها و قدرت خریدشان هر روز کاهش می‌یابد امیدی به این تدابیر نمی‌توانند داشته باشند. فهم ناامیدی مردم از اینکه دستگاه‌های دولتی کارشان را درست انجام دهند کار دشواری نیست. بخش‌های قابل توجهی از جامعه ایرانی امروز نه فقط از این ناامیدند بلکه همین دستگاه‌ها را منشأ مشکلات فعلی می‌دانند. این ناامیدی و این تلقی درست باشد یا نباشد پیامد مهمش بی‌اعتمادی است. کمتر سیاستگذاری است که بتواند در غیاب بی‌اعتمادی سیاست درستی را پیش ببرد؛ چه رسد سیاست‌گذارانی که از بالا و پایین متهمند که اهمال‌کار و فاسد نیز هستند و هستند. در چنین شرایطی توقع می‌رود که دستکم دستگاه اجرایی، برای پیشبرد کار خودش هم که شده، درصدد جبران این بی‌اعتمادی برآید. کاری که می‌کند اما جز این است؛ در واقع شاید بتوان گفت که جز فرافکنی و مسئولیت‌ناپذیری کار دیگری نمی‌کند. کافی است به مصاحبه اخیر تلویزیونی حسن روحانی توجه کنیم. او با برشمردن سیر وقایع رویدادهای اعتراضی دی ماه گذشته، شرکت‌کنندگان در آن را به نوعی مسئول افزایش اخیر قیمت ارز معرفی کرد. آقای روحانی البته نگفت که پیامد اعتراضات دی ماه این دستگاه‌های حکومتی بودند که تصمیم گرفتند با هزینه کردن از جیب همه ایرانیان در اقدامی به شدت تورم‌زا به جبران خسارت غارت‌شدگان صندوقها بپردازند. در حالی که عاملان غارت مالباختگان این صندوق‌ها حروف اول اسمشان را هم نمی‌شود در روزنامه‌ها چاپ کرد؛ چون شکایت می‌کنند.

اما سیاست قابل اعتماد دولتی تنها چیزی نیست که نداریم. می‌دانیم که اگر اتحادیه‌های صنفی قدرتمند داشتیم نوعی از حمایت اجتماعی و مقاومت در برابر جهش قیمت‌ها و بحران اقتصادی برای مزدبگیران ممکن بود. به لحاظ تاریخی در بحران‌های کشورهای دموکراتیک، اتحادیه‌ها نه تنها ابزار مقاومت مزدبگیران بوده‌اند و هستند تا همه فشار بحران بر آنها بار نشود، بلکه معمولاً می‌توانند برای تخصیص بهتر منابع طرح‌های صرفه‌جویانه‌ای بدیل طرح‌های ریاضتی صاحبان سرمایه ارائه دهند و بر سرش چانه‌زنی کنند. عقل دموکراتیک و آگاهی جمعی انباشته در چنین نهادهایی می‌تواند به کارآمدی و جزئی‌نگری چنین طرح‌های بدیلی کمک کند. ما اما اتحادیه‌های قوی و بزرگ یا سازمان‌های مردمی قابل قیاس با آنها نداریم. پس در برابر سوگیری یکطرفه بحران به‌سمت مزدبگیران و دیگر طبقات به لحاظ اقتصادی فرودست بی‌دفاعیم. آیا اکنون زمان مناسبی برای برپا کردن اتحادیه است؟ موانعی که تا پیش از این بوده کماکان به همان قوت باقی‌اند.

 

به لحاظ تاریخی در بحران‌های کشورهای دموکراتیک، اتحادیه‌ها نه تنها ابزار مقاومت مزدبگیران بوده‌اند و هستند تا همه فشار بحران بر آنها بار نشود، بلکه معمولاً می‌توانند برای تخصیص بهتر منابع طرح‌های صرفه‌جویانه‌ای بدیل طرح‌های ریاضتی صاحبان سرمایه ارائه دهند و بر سرش چانه‌زنی کنند. عقل دموکراتیک و آگاهی جمعی انباشته در چنین نهادهایی می‌تواند به کارآمدی و جزئی‌نگری چنین طرح‌های بدیلی کمک کند. 

در فقدان تشکل‌های سازمان‌یافته چیزی که برای کسانی مانده که قدری تمکن مالی دارند، پیگیری شخصی و فردگرایانه منافع خویش و صیانت نفس است. اما اگر در روزگار رفاه نسبی نتوان به پیگیری پیشرفت فردی و رقابت با دیگران ایراد چندانی گرفت و ایدئولوژی‌های حاکم هم بتوانند مدام به این فردگرایی بال و پر دهند، در روزگار کمبود با هر تحلیلی می‌توان دید که فردگرایی ما را به فاجعه نزدیکتر می‌کند. اینکه هر کس که می‌تواند دنبال سهمی تضمینی از منابعی باشد که رو به کاهش هستند تا با آنها نه فقط امروز بلکه فردای سختتر را هم بگذراند تنها نتیجه‌اش این است که امروز را بیشتر به کام سودجویانی ‌کند که در پدید آوردن این وضع سهمی عمده دارند و آن فردای تلخ‌تر را برای همه زودتر برساند.

به هر رو، غیاب تشکل‌هایی از آن خود مردم می‌توان گفت که انواع دیگری از همبستگی را هم نداریم؛ همبستگی‌هایی که پدید آوردنشان لزوماً با موانعی از جنس موانع روبه‌روی تشکل‌های مردمی مواجه نیستند. واقعیت این است که جامعه به شدت فردگرا شده است. و این فردگرایی در غیاب تشکل‌هایی که انواع همبستگی را به وجود آورند و تقویت کنند بیشتر هم می‌شود.

اما اگر در غیاب این تشکل‌ها دستکم شکل‌های همبستگی‌های خردتر داشتیم شاید وضع می‌توانست بهتر از این باشد. همبستگی در روزگار سخت مبتنی بر اشتراک است. درست است که وقتی کالاهایی نایاب شوند دیگر نیستند که به اشتراک گذاشته شوند، ولی اگر در سطوح مختلف جمع‌های همیاری می‌داشتیم که همین منابع خردی که داریم را بر حسب شدت نیاز به اشتراک بگذاریم، یا دستکم در هر موردی به طور جمعی به کمک کسانی برویم که وضع بدتری دارند، بهتر از تلاش‌های فردی نتیجه می‌گرفتیم. جمع‌هایی که برای همیاری و اشتراک منابع شکل گرفته باشند حتی اگر نتوانند تأثیر مستقیمی در حل مشکلات ناشی از کمیابی‌ها داشته باشند می‌توانند زمینه فعالیت بسیار مهم دیگری را فراهم کنند: اینکه رودر رو و با هم برای حل مسائل فکر کنیم. جمع می‌تواند در گفتگوی برابر فکر کند که چه باید کرد؟ اگر اشتراک منابع زمینه مادی گروههای همبستگی باشد، همفکری روح آنهاست.

واقعیت این است که ساحت سیاست عمومی در نبود سازمان‌های سیاسی متعلق به مردم به جریان‌های بحث در شبکه‌های اجتماعی تحویل شده است. از یک لحاظ این به نسبت دهه‌های گذشته پیشرفتی به غایت بزرگ است. بخش‌های قابل توجهی از جمعیت صدا یافته‌اند و صداهایی که شنیده نمی‌شدند دستکم زمینه مادی بیشتری برای شنیده شدن یافته‌اند. اما شبکه‌های اجتماعی نقایص قابل توجهی هم دارند. ما در آنجا هیچ وقت واقعا جمع نمی‌شویم. در شبکه‌ها عقل‌های منفردی هستیم که فرصتی نه چندان زیاد برای بیان نظر و دیده‌ شدن داریم. گفتگوی رو در رو با مجال پیشبرد بحث یا دستکم شناخت واقعی‌تر طرف‌های بحث اغلب در این فضاها ممکن نیست.

اگر پیوندهای محلی، شغلی و خانوادگی داشتیم و در آنها گروههایی تشکیل می‌دادیم که بی‌رئیس و مرئوسی و با گردش کار جمعی دستکم برای کمک مادی به یکدیگر و پیدا کردن و به اشتراک گذاشتن منابع مادی و تواناییهای محدودی که در اختیار داریم فکر کنیم می‌توانستیم به نتایجی برسیم که احتمالاً به این آسانی با صرف تکیه به شبکه‌های اجتماعی حاصل نمی‌شود. داشتن چنین گروههایی دستکم می‌توانست این فایده‌ها را داشته باشد: ۱) از وضع همدیگر خبردار می‌شدیم و افراد و خانواده‌ها کمتر در اوضاع وخیم تنهایی می‌ماندند، ۲) کالاها و تواناییهایمان را با هم مبادله می‌کردیم و پیوندی واقعی براساس تجربه با هم بودن به دست می‌آوردیم، ۳) در همفکری راههایی می‌جستیم که این یا آن مشکل را چگونه باید حل کرد و از ذهن‌ها و تجربیات بیشتری برخوردار می‌شدیم.

 

به این ترتیب چیز دیگری که ما کم داریم، جمع‌هایی است که واقعاً دور هم جمع شوند و هدف حداقلیشان از این جمع‌شدن رسیدگی به حال و کار هم در وضع بحرانی باشد. صحبت رو در رو با چیزی قابل جایگزینی نیست. علاوه بر این گردآمدن و با هم بودن زمینه‌ساز شناخت است. اگر قرار باشد اعتمادی حاصل شود در نتیجه چنین شناختی است: اعتمادی نه در سطح دولت که اینبار میان مردم عادی. اینکه در جایی مثل خیابان همبستگی شکل نمی‌گیرد و نهایتاً با همدلی‌های گذرا سر و کار داریم به همین دلیل است. خیابان جای شکل‌گیری همبستگی نیست. شاید جای بروز نتایج آن باشد ولی برای این بروز، باید از پیش شکل گرفته باشد.

جمع‌هایی که برای همیاری در روزهای سخت شکل گرفته باشند فرصت دارند که در مورد مسائل کلانتر سیاسی و اجتماعی هم صحبت کنند. در همین صحبت‌هاست که آدمها می‌توانند اندیشه‌هایی را که پیش خود نگه‌داشته‌اند محک بزنند و از دیگران هم بشنوند. زمانه بحران می‌تواند به فرصتی برای همفکری تبدیل شود. همفکری بعد از نان نیاز حیاتی ماست. ما مردم اگر بتوانیم دوام بیاوریم باید یاد بیگریم چطور در کنار هم زندگی کنیم. و این حاصل نمی‌شود مگر با شناختن همدیگر. شناختن برای اکثریت ما هیچ راه غیر مستقیمی ندارد.

اگر پیوندهای محلی، شغلی و خانوادگی داشتیم و در آنها گروههایی تشکیل می‌دادیم که بی‌رئیس و مرئوسی و با گردش کار جمعی دستکم برای کمک مادی به یکدیگر و پیدا کردن و به اشتراک گذاشتن منابع مادی و تواناییهای محدودی که در اختیار داریم فکر کنیم می‌توانستیم به نتایجی برسیم که احتمالاً به این آسانی با صرف تکیه به شبکه‌های اجتماعی حاصل نمی‌شود.

اینجا مجال باز کردن این بحث نیست اما می‌توان نشان داد که قویترین سنت‌های دموکراتیک موجود در جهان زیربنای خود را در همین تشکل‌های مردمی خرد دارند. دولت‌ها در سطح کلان همواره دستخوش فساد و سوء استفاده از قدرت هستند. چیزی که می‌تواند جلو این فساد را بگیرد نظام حقوقی با استقلال هر چه بیشتر است که در آن همه بتوانند طرح دعوی کنند و به یکسان حق پیگیری داشته باشند و علاوه بر این وجود سخنگاههای آزادی چون مطبوعات است. اما بدون مردمی که هم ناظر باشند و هم امکان تشکل‌یابی داشته باشند فساد دولتی در هر جایی می‌تواند ارکان نظارتی را هم از کار بیندازد. همبستگی از پایین، وجود جمع‌ها و انجمن‌های مردمی که دغدغه‌هایی واقعی دارند و در آنها افراد نه بر اساس سرسپردگی و تابعیت بلکه همچون انسانهایی آزاد و برابر در کار و تصمیم‌گیری شرکت می‌کنند اولین و آخرین سنگر جامعه برای دفاع از خود است.

سوای تجربه‌های دموکراتیک جهانی اگر به تاریخ ایران هم رجوع کنیم در دوران منحصر به فرد نهضت مشروطه شکوفایی فکر سیاسی و ظهور آزادی در دل جامعه بیش از هر چیز مرهون تشکیل انجمن‌های متکثر پیدا و پنهان بود. در دوران اولیه پس از پیروزی انقلاب مشروطه همین انجمن‌ها بودند که نهاد بالادست تازه تأسیسی چون مجلس را مدام هشدار می‌دادند و به رعایت خواست‌های انقلاب و مردم می‌خواندند. به نظر می‌رسد یک راه مهم در بررسی فراز و نشیب‌های انقلاب مشروطه بررسی نسبت تحولات آن با تحولات انجمن‌ها باشد.

حال ما چیزی از قبیل انجمن‌ها نداریم. اما دلیلی هم نیست که نتوانیم داشته باشیم. شاید اتفاقاً روزگار بحرانی زمینه مناسبی باشد برای بازیافتن شکل جدیدی از این تجربه تاریخی؛ تجربه‌ای که خود در زمانه بحرانی دیگری شکل گرفت. شکل جدید انجمن‌ها اگر به وجود آید می‌تواند در وهله اول اصلاً هدفش همین کمک به افراد و خانواده‌ها برای گذر از بحران اقتصادی در حال تشدید باشد. این نوشته هم قصدش صرفاً دعوتی بود به فکر کردن به همین اندیشه شکل‌دهی خردترین انجمن‌های شغلی، خانوادگی، محلی و… برای همیاری در گذران روزهای سختی که در پیش داریم. با این وعده که شاید همین شکل با هم زیستن نه فقط گذر از بحران را ممکن‌تر کند بلکه ما را برای فردایی بهتر هم آماده کند. فردایی که در آن سخن هم را بشنویم و آزادتر و برابرتر با هم تصمیم بگیریم.

مشاهده ادامه مطلب

… ۱۲


نمایش مشخصات محمد مرادی

۱-
فرشته ها ی زیادی
می میرند
با آتش تفکرات قالبی من…
۲-
هنوزهم اعضای یک پیکریم؛
اما دچاریم
به بیماری تنبلی

شاعر:محمد مرادی

مشاهده ادامه مطلب