دانلود کتاب Osprey – Campaign 016 – Kursk 1943

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



Osprey - Campaign 016 - Kursk 1943 - The Tide Turns in the East

نمایش در اندازه اصلی

In the summer of 1943 the German army stood poised for a major offensive. The attack was aimed at the Kursk salient, which the Germans intended to isolate, trapping large numbers of Russian troops and paving the way for the decisive campaign to knock the Soviet Union out of the war. By the time of the attack, the Russians had turned the salient into a mass of defensive positions. In the following decisive clash, the Soviets bled Germany’s vital Panzer forces white and finally took the initiative. The counter-offensive which followed began an advance that would end in the ruins of Berlin.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
The Next 100 Years
مقدمه بر تاریخ علم (جلد دوم، بخش اول)
تاریخ تمدن های مشرق زمین

نسخه ها

حجم: ۳۵ مگابایت

دریافت ها: ۶۴۹

تعداد صفحات: ۴۹




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

دانلود آهنگ های پردیس موزیک

دانلود آهنگ های پردیس موزیک | ریمیکس ها و تمامی آهنگ های اجرا شده ی پردیس

در آپ موزیک و برای اولین بار بین سایت های ایرانی و موزیک | مش آپ ها و آهنگ های ترکیبی پردیس رو براتون آماده کردیم

Downloads MeshUp PardisMusic With Text And Direct Links In UpMusics

pardis دانلود آهنگ های پردیس موزیک

ریمیکس آهنگ های عکس قدیمی از شهاب مظفری ، بهت قول میدم از محسن یگانه با صدای پردیس

آهنگ های ترکیبی ایرانی و خارجی پردیس

آهنگ فكر توام هر جا برم من اتفاقا عاشقم اما تو نه

دائما دنبال اینم با چه ترفندی تو رو همراه کنم

منبع ( source ) : دانلود آهنگ های پردیس موزیک

مشاهده ادامه مطلب

با نگاه باز


نمایش مشخصات محمد کریم زاده نیستانک

.
دوری و دوستی آمد بِبَرازخورشید-ات !
هرچه در سطح افق بنگری-اش زیباتر…
*محمد کریم زاده نیستانک

شاعر:محمد کریم زاده نیستانک

مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب اعراب القرآن الکریم (جز ۱ تا ۶)

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



اعراب القرآن الکریم (جز 1 تا 6)

ترکیب و ترجمه جز ۱ تا ۶ قرآن کریم

این کتاب که در ۵ جلدتدوین شده به ترجمه و ترکیب تمامی قرآن می پردازد و هر جلد حاوی ترجمه و ترکیب ۶ جزء قرآن می باشد.

مهم ترین نکات حائز اهمیت در نگارش این کتاب شامل:

الف) سادگی و شیوایی زیاد متن، به طوری که مشکل ترین مطالب با راحت ترین زبان بیان شده است و افراد مبتدی با خواندن این کتاب دیگر ترسی از انجام ترکیب نخواهند داشت.

ب) کامل نگاشتن ترکیب آیات و در صورت تکرار آیه و یا مشابه بودن ترکیب آیات، آدرس موارد مشابه ذیل آیات بعدی نگاشته شده است و هیچ گاه راحت بودن ترکیب از منظر مولف باعث نشده است که آن قسمت از ترکیب آورده نشده و یا ناقص آورده شود.

ج) یکدست بودن مطالب.

د) از ابتدا چارچوبی برای نوشتن فرض شده و تا پایان این روش ادامه یافته است که این کار باعث شیوایی متن و استفاده حداکثری محققین و در مرحله بعد آموزش نامحسوس دانشجویان و علاقه مندان این رشته را به همراه دارد، چرا که اگر نوآموزان با برنامه ای دقیق و در زمان های مشخص (هر روز فلان مقدار) این متن را بخوانند بعد از مدتی به صورت ناخودآگاه تسلط نسبی بر مسائل مهم نحو و ترکیب پیدا می کنند.

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
تفسیر سوره اسرا
تفسیر روشن – جلد ۱۰
تفسیر سوره عنکبوت

نسخه ها

حجم: ۱۳ مگابایت

دریافت ها: ۴۰۳۷

تعداد صفحات: ۷۶۵




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

دانلود آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

دانلود آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

موزیک سریال دیدنی و تماشایی راه و بیراه با صدای هنرمندان فریدون آسرایی بنام دوستت دارم

Download New Song BY : Fereydoun Asraei – Doostat Daram With Text And Direct Link In UpMusic

Fereydoun Asraei Doostat Daram دانلود آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر : حسین غیاثی / آهنگسازی : ابوالفضل فراز / تنظیم کننده : فرید فراز

UpMusicTag دانلود آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

موزیک زیبای دوست دارم با صدای فریدون آسرایی برای سریال راه بیراه شبکه یک

آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

منبع ( source ) : دانلود آهنگ تیتراژ سریال راه و بیراه فریدون آسرایی

مشاهده ادامه مطلب

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده عشق من

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده عشق من

امشب شما کاربران می توانید ترانه عشق من را با صدای زیبای محسن ابراهیم زاده دانلود کنید

Exclusive Song: Mohsen Ebrahimzadeh – “Eshghe Man” With Text And Direct Links In UpMusic

ghj 1 دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده عشق من

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر : مهرزاد امیرخانی / آهنگسازی : محسن ابراهیم زاده / تنظیم کننده : میلاد ترابی

UpMusicTag دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده عشق من

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

طرفداران محسن ابراهیم زاده امشب میتوانید ترانه میدونی را با کیفیت عالی از رسانه آپ موزیک دانلود کنید

قسمتی از متن ترانه : 

دلش از من پره اون همیشه دلخوره
باز دلم دلشوره داره اون میخواد بره
یه روز دوسم داره یه روز از من بیزاره
اون همش میگه میره و تنهام میذاره
جونم به لب رسیده اون هنوز نفهمیده
هیچکسی هیشکیو شبیه اون ندیده
اون دوسم نداره عاشقشم

محسن ابراهیم زاده عشق من

منبع ( source ) : دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده عشق من

مشاهده ادامه مطلب

"آسمان هم ابر نیست"


نمایش مشخصات فرزین مرزوقی

آسمان هم ابر نیست
اما باران دارد
مثل چشم من وتو پر درد است
مثل آلونکی تلخ
تو قصه ها
مثل گیسوی سپید مادرم
مثل خط سرنوشت
رو چهره ها
مثل یک درد
یه اشک
چند قصه
مثل آخرین نفس تو پاییز
مثل کودکی

شاعر:فرزین مرزوقی

مشاهده ادامه مطلب

دانلود کتاب صفر تا صد فیتنس از زبان Zyzz

Hiweb
بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی



صفر تا صد فیتنس از زبان Zyzz

نمایش در اندازه اصلی

مترجم: عانگع اصلانیان، زهرا احمدی

در میان فیتنس مدل های مطرح دنیا شاید بتوان عزیز شاورشیان ملقب به Zyzz را از افرادی دانست که با داشتن بد ترین ژنتیک کار خودشان را شروع کردند. Zyzz در زمانی که تصمیم گرفت به ورزش رو بیاورد یک نوجوان بسیار بسیار لاغر اندام و قد بلند بود ولی در چند سال با تلاش و پشتکار توانست به صورت طبیعی و به یک فیتنس مدل تبدیل شود و به همین دلیل بسیار مورد توجه قرار گرفت.

Zyzz در این کتاب فوق العاده به صورت مختصر و مفید و کوتاه، خلاصه‌ی تمام نکاتی که به او کمک کرده است به فیتنس مدل تبدیل شود را به نگارش در آورده. در مورد ورزش / در مورد لاغری / در مورد ساختن عضلات.

این کتاب توسط مدرسه فیتنس چاپ و منتشر شده و در این کتاب همچنان هدیه‌ی با ارزش‌تری هم گنجانده شده که بعد از خواندن کتاب به کد هدیه دست خواهید یافت.

حق تکثیر: مدرسه فیتنس، تیر ۱۳۹۴

اثر متعلق به نویسنده میباشد و به دیگران حق دانلود رایگان را میدهد

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی دلسوخته را ببینید.

» دلسوختههای مرتبط:
آنابولیسم در ورزشهای قدرتی
حرکات ماهیچه های دست برای بدن سازی
The Education of a Bodybuilder

نسخه ها

حجم: ۳ مگابایت

دریافت ها: ۲۰۲۶

تعداد صفحات: ۹۰




درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.



مشاهده ادامه مطلب

«مائو بودن»؛ رفراندم به زبان تئاتر

در مائو بودن (با نویسندگی و کارگردانی حامد سلیمان‌زاده) با مجموعه‌ای از نشانه‌ها و نماد‌‌ها و کنش‌ها سروکار داریم که حول سه موضوع اساسی آزادی، زبان و رسانه سامان‌یافته‌اند. مائو بودن با یک دعوت آغاز می‌شود و با دعوتی دیگر پایان می‌یابد. تئاتر به معنای دقیق کلمه میان این دو دعوت و پاسخی که تماشاگران به آن می‌دهند جریان دارد و نمایش [جامعه] در این اثنا به تعلیق در می‌آید. پیش از پذیرفتن دعوت آغازین که دعوت ورود به جهانی با وعده‌های زیبا است، تماشاگر هنوز در سپهر زیست شهروندی، در جهانی که شاید هنوز به نمایشی‌بودن آن پی نبرده است به سر می‌برد. دعوت آغازین دعوتی است که شخصی با گیتاری به دست و ماسک گازی روی صورتش، پس از خطابه‌ای پنج‌شش دقیقه‌ای،  آن را در سالن انتظار ایراد می‌کند. هم‌زمان با خطابه دعوت او ترانه مانیفستو ویکتور خارا و ترجمه فارسی‌اش در سالن پخش می‌شود؛ در پایان او از مخاطبان می‌خواهد که دنبالش بروند. او را دنبال می‌کنیم و وارد سالن تئاتر می‌شویم. روی صندلی‌های جایگاه تماشاگران می‌نشینیم و خیلی زود پی‌می‌بریم در برابر تریبون پروپاگاندای حکومتی استبدادی قرار گرفته‌ایم. بدنه اصلی ترکیب‌بندی کار مشتمل است بر چند خطابه کوتاه از زبان مائو (ها)؛ هر خطابه به فارسی و  مستقیماً رو به تماشاگران ایراد می‌شود و بعد یک مترجم به زبان دیگری (عربی، انگلیسی، آلمانی، عبری، فرانسه و …) آن را ترجمه می‌کند. هر خطابه صحنه‌ای است که با تابلویی نمایشی همراهی می‌شود. این تابلو‌های نمایشی‌ای، که بیشتر مواقع در سکوت اجرا می‌شوند، تقابل معناداری با خطابه‌های یکنواخت، تک‌صدا و پر لفظ و کلام حاکم برقرار می‌کنند. این تقابلِ تن/زبان، طبیعت/لوگوس را می‌توان هم‌ارز تقابل پروپاگاندای حاکم و پوست و گوشت اتفاقات درون جامعه دانست. تازیانه گفتار حاکم خود را بر تن شهروندان می‌کوبد تا به آن شکل بدهد، تا همه را یک‌سان کند. [چه درون تئاتر و چه بیرون آن، در سپهر جامعه نمایشی شده، با دستگاه طویل و عریض تبلیغاتش]. تابلو‌ها به محتوای خطابه‌ها مرتب‌اند؛ و محتوای خطابه‌ها کم و بیش  مضمون واحدی دارند: هر فرد در قلمرو استبدادی یک مائو است، یا باید باشد. همه مائو هستند و مائو همه است. فردیت باید به نفع نمایش حاکم ملغا شود. این است که در سراسر تئاتر با هیچ شخصیت روان‌کاوانه‌ای مواجه نیستیم. همه اجراگران (جز عملگرِ (Actor) نقش مترجم که از قضا قهرمانانه علیه گفتار حاکم می‌شورد) به جای هم‌ عمل می‌کنند.

نمایش، یعنی جهان بازنمود‌ها و نماینده‌ها، قلمرو  بی چون و چرای حاکم است. از این حیث، شکل تئاتر مائو بودن انطباق ویژه‌ای با عملکردش دارد. مائو‌بودن کاربست نوعی دیالکتیک منفی برای افشای ماهیت وضعیتی است که خود درون آن نضج یافته است. همان‌طور که در جهان نمایشی شده جایگاه‌ها و نقش‌ها بر تن انسان‌ها غلبه دارد و شأن آن‌ها را مشخص می‌کند. در تئاتر مائو بودن نشانه‌ها و نمود‌ها (یعنی تصاویر، کلمات، حکم‌ها و گزاره‌ها) بر تن، کنش‌ها و زیستن  اجراگران غلبه دارد؛ چرا که تنها از این طریق، یعنی از طریق انتزاع و استعلای همه تن‌ها به یک کلمه [= مائو/حاکم/رهبر] است که وحدت و یکسانی استبداد جامعه نمایش محقق می‌شود؛ با این همه سیاست تئاتری مائو‌ بودن،‌ و کنش کلی آن در دلسوخته تئاتر به هیچ‌وجه بازتولید وضع و سیاست حاکم نیست. نه اجراگری به نفع لباس‌ها و گریم‌ها کنار گذاشته می‌شود (اجراگران چون آتشی زیر خاکستر زیر گریم‌ها و لباس‌ها در سکوت و سکون فعالانه خود مشغول پراکندن حضور خود به محیط و فراهم کردن بستری برای قرار دادن تماشاگران در موقعیتی بدیل‌اند) و نه  تئاتر راهبرد قیم‌مآبانه مرسوم هنر ایدئولوژیک را اتخاذ کند. مائو‌ بودن تئاتری است که اجراگرانش به خاطر توانشان در «سکون فعال»، بدون آنکه چهره‌ای داشته باشند، به بهترین شکل دیده، یا بهتر بگوییم، حس می‌شوند. از حیث راهبردهای اجرا نیز مائو بودن هنر تعاملی تماماً دموکراتی است که برای حواس، شعور و انتخاب تماشاگر احترام ویژه‌ای قائل است. درست به همین خاطر نمایشی بنیان‌ستیز است. در‌ واقع بنیادی‌ترین موضوع مائو‌ بودن، اصلی‌ترین موضوع تاریخی خود تئاتر است: چگونه سهیدن(ترسیدن) و چگونه عمل کردن.

گفتیم که نمایش جامعه حین برپایی تئاتر برای دقایقی متوقف می‌شود. تئاتر پیش از پایان، درست پیش از آنکه مردمش را بار دیگر به جامعه نمایش تحویل دهد آن‌ها را در برابر آزمونی می‌گذارد. در صحنه پایانی پس از آنکه زمزمه‌های واژگونی حاکم از تن شهروندان مائو برخاست (مثلاً حتی در یکی از صحنه‌ها کلمه MAO که روی یک تابلو نوشته شده وارونه شد)، حاکم وارد عمل می‌شود، جلادش را، که کسی نیست جز همان مرد گیتار به دستِ ماسک به صورتی که ما را به تئاتر فرا خوانده بود، فرا‌می‌خواند؛ گیتار را از او می‌گیرد و با هر دستی که بر سیم‌ها فرود می‌آورد یک تن از مخالفین او نقش بر زمین می‌شود. در این صحنه بصیرت تکان‌دهنده‌ای نهفته است: اینکه رسانه و هنر رسانه‌ای شده، در سازوبرگ‌های ایدئولوژیک حکومتی استبدادی چگونه براستی نقش جوخه اعدام را ایفا می‌کند. پس از این صحنه است که جلاد بار دیگر گیتارش را به دست می‌گیرد، رو به تماشاگران می‌ایستد و پس از نطق کوتاهی از آن‌ها می‌خواهد که دنبالش بروند و از سالن تئاتر خارج می‌شود. اینجاست که مائو بودن آزمون تماماً تئاتری و هنری‌اش را برگزار می‌کند و تماشاگر را بلافاصله در مقام عملگری که باید تصمیمی حیاتی بگیرد قرار می‌دهد. آیا تماشاگران بار دیگر جلاد و گیتارش را دنبال خواهند کرد؟ این‌بار به بیرون از سالن تئاتر، و به درون جهان زنده‌مانی نمایشی شده، تا فرامین او را اجرا کنند؟- این‌چنین تئاتر، رفراندومی را که در  سپهر سیاسی جامعه ممکن نیست، در سپهر سیاسی هنر برپا می‌کند: مائو بودن، یا نبودن، آری یا نه؟

مشاهده ادامه مطلب

تمامی حقوق مادی و معنوی قالب برای دلسوخته بوده و کپی برداری از آن پیگرد قانونی دارد.